2026年4月17日上午，由av平台
、外文系印度研究中心联合主办的清华“区域国别学讲坛”第2讲暨“南亚讲坛”第3讲，在文南楼116会议室顺利举办。中央民族大学中国少数民族语言文学学院才让太教授以“冈底斯与藏地文明：信仰、仪式与文化认同”为题作学术讲座，av平台
院长、外文系印度研究中心主任姜景奎教授担任与谈人。讲座由印度研究中心执行主任贾岩副教授主持。
主讲人才让太教授
才让太教授以冈底斯在民间苯教文献中的表达为切入点，系统梳理了以“冈底斯”为主要名称的冈仁波齐在苯教历史中的多元称谓、仪式内涵与神明叙事。在此基础上，才让太教授从冈底斯与象雄文明、冈底斯与佛教文明两个层面，系统阐释了冈底斯在西藏宗教文化中的重要地位。
在冈底斯与象雄文明关系方面，才让太教授指出，冈底斯被视为苯教“九层雍仲塔”的原型。在此基础上，苯教徒可能结合中亚地理观念，将其观念性地重构为“大食沃摩隆仁”，以对应佛教的“西方极乐世界”，从而形成具有自身特色的“天堂”想象体系。此外，冈底斯还是里象雄的文明腹地，不仅被视为象雄文明的重要发源区域，也是雍仲苯教的精神核心所在。值得注意的是，在苯教信仰体系中，湿婆被称为“南方雍仲之王湿婆”，这一现象为苯教与印度教关系研究提供了重要线索。在冈底斯与佛教文明关系方面，才让太教授认为，佛教传入青藏高原后，与苯教之间经历了长期而复杂的互动过程，包括竞争、调适与融合等多个阶段。从米勒日巴与那若苯邛围绕冈底斯展开的争夺，到佛教对转山仪式的吸纳与重构，冈底斯逐渐被纳入藏传佛教的信仰体系之中。
才让太教授最后指出，冈底斯所呈现出的跨文化属性与多民族特征，深植于古老的象雄信仰传统之中。以神山、圣湖与河源为核心象征载体，冈底斯凝聚了藏民族悠久的历史记忆与文化认同，也从一个侧面展现出中华民族多元一体格局的丰富内涵与内在包容性。
与谈人姜景奎教授
与谈人姜景奎教授对才让太教授关于冈仁波齐的研究给予了高度评价，认为其研究成果显著拓展了学界对冈仁波齐文化的认知视野。在此基础上，姜景奎教授围绕冈仁波齐文化的重要意义展开了进一步论述。其一，从宗教结构看，藏传佛教可被理解为“内苯外佛”的形态，冈仁波齐文化在其中具有基础性意义；其二，就文化源流而言，冈仁波齐文化的核心应立足于冈底斯山区域本身，对部分域外文献中的相关记述需保持审慎态度；其三，在冈仁波齐文化与印度教的关系问题上，尤其是“湿婆”形象的来源，学界尚有深入探讨空间；其四，从学术史反思的角度看，一些藏学研究倡导的以西方为中心的解释框架，如“印藏佛学一体论”等，有检讨批判的巨大空间，需要认真对待。总体而言，冈仁波齐文化可被视为理解相关文明互动的重要钥匙，值得持续深入研究。
姜景奎教授向才让太教授赠书
讲座最后，姜景奎教授向才让太教授赠送了其领衔翻译的《苏尔诗海》《印度与中国》等著作。讲座在深入而富有启发性的学术讨论中圆满结束。
现场合影
